domingo, 30 de octubre de 2011

Agradecimientos


Una vez que el Encuentro Telecápita. Arte, Pensamiento y Nuevos Relatos llegó a su fin queremos agradecer nuevamente el trabajo de aquellas personas que desde el anonimato fueron importantes para la realización de este evento.

En primer lugar queremos mencionar el apoyo institucional con el que contó Telecápita. Damos significativa importancia a las personas que dan rostro a dichas instituciones:

La Dra. Gloria Villegas Moreno, directora de la Facultad de Filosofía y Letras.
El Dr. Eduardo Priani, secretario académico de la Facultad de Filosofía y Letras.
La Dra. Nair Anaya, coordinadora del Posgrado de Letras.

Tres instancias fundamentales para la realización del evento.
Guadalupe López y Angélica Uribe, quienes hicieron el trabajo logístico para que prosperaran los apoyos universitarios.

En segundo lugar, queremos nombrar a algunas personas que apoyaron de una u otra manera a la Organización Telecápita para avanzar en este proceso:

David Vázquez, quien desde la Dirección General para Atención a la Comunidad Universitaria (DGACU) se convirtió desde el principio en un apoyo clave para el crecimiento del proyecto.

Enrique Singer, quien recibió con esmero el Proyecto Telecápita y organizó la mesa "Nuevas rutas de la escena", que se realizó en el Teatro Santa Catarina. Gracias por creer en nosotros y en respaldar este esfuerzo universitario.

Carlos Carranza, quien fue un enlace fundamental para dislocar Telecápita y llevarlo a otro ámbito de relación y reflexión con dos mesas importantes en el bar El hijo del cuervo.

Maricarmen Torroella, del Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información Teatral Rodolfo Usigli, quien nos ayudó para establecer lazos con importantes figuras del teatro mexicano contemporáneo, que finalmente enriquecieron el diálogo inter y transdisciplinario que se fraguó en varias de las mesas de Telecápita.

Jesús Reyes Salinas, director de estrategia de Urbanautas BTL, quien promovió Telecápita con distintos patrocinadores, y que trabajó en el mejoramiento del proyecto.

Rodrigo Hernández Cruz por todo su apoyo al proyecto y por ser un amigo de Telecápita.

Xana Sousa, responsable de Relaciones Públicas, de Cafebrería El Péndulo, sin cuya ayuda hubiera sido imposible la realización del cuarto día de actividades en el Foro del Tejedor, además de que fue un apoyo fundamental para la difusión de Telecápita en algunos medios nacionales.

Daniel Viera, responsable de actividades culturales del Centro Cultural de España, quien apoyó de forma entusiasta este proyecto para que pudiera contar con una sede alternativa de primer orden.

La Secretaría de Comunicación, de la Coordinación de Difusión Cultural de la UNAM, a cargo de Grisela Iglesias, por su apoyo en difusión e imagen de Telecápita.

Jean Luque Lenoble por el apoyo web para difusión en redes de Cultura UNAM.

Adán Tadeo por el diseño del cartel Telecápita 2011.

Eduardo Romero por el diseño del programa de mano

Héctor Gutiérrez por el diseño de la página web www.telecapita.com

No queremos dejar de nombrar al grupo de jóvenes entusiastas que conforman la Organización Telecápita y que durante seis meses aportaron sus ideas, esfuerzos y desvelos, trabajo sin el cual lo que representa en la realidad Telecápita sería impensable:

Nancy Mendoza Silva
César Ambriz
Luis Miguel Albarrán
Francisco Cerón
Paulina del Collado
Kin Navarro
Rodrigo Riquelme
Genaro Ruiz de Chávez
Ivonne Sánchez
Rolando Vázquez

Asimismo, agradecemos el trabajo de otros estudiantes que durante estos seis meses de trabajo también aportaron su esfuerzo para que Telecápita fuera un éxito:

Lorena Ramírez
Drusila Torres
Gabriela Ramírez
Nayeli García

Además, agradecemos a los jóvenes que integran el colectivo Uróboros, grupo de reflexión y órgano de comunicación de la Organización Telecápita, de cuyo entusiasmo y talento depende el futuro de este proyecto:

Mario Alberto Ramírez
Eric Piña Guerra
José Ernesto Alonso
Felipe Lanz
Alberto Sánchez
Diana López
Jorge Alberto González

Y a los participantes, ponentes, invitados, medios de comunicación y asistentes.

A todos ustedes,

Muchas gracias!


En breve reanudaremos las transmisiones.


Dirección Telecápita

lunes, 24 de octubre de 2011

Primer día de Telecápita

Hoy se inauguró Telecápita conforme al programa publicado. Les agradecemos a todos los que nos acompañaron desde la inauguración hasta el brindis final en "El Hijo del Cuervo".

Subirats, junto con el Doctor Garrido, se encargó de abrir el debate en torno al "Esclarecimieto" necesario de la época, la charla estuvo animada y polémica. Subirats nos recordó la importancia de tener propuestas como Telecápita, en donde la crítica y la reflexión se articulan de manera horizontal entre estudiantes y creadores.

Además tuvimos las dos primeras mesas del Coloquio de estudiantes: "Hipervínculos y Nuevas Praxis Estéticas" e "Identidades, Estéticas y Afectos en la Virtualidad".

Cristina Rivera Garza nos habló de las escrituras trans-fronterizas y el "tránscrito"; la discusión giró también en torno al oficio de escribir en las nuevas plataformas electrónicas.

Por último nos fuimos al "Hijo del Cuervo" en donde Mario Bellatin dialogó con la Doctora Mariana Ozuna acerca de la industria editorial, el oficio de escribir y las penas de publicar. Echamos el vinito y la charla fue amena y extendida.

En fin, apenas estamos empezando y nos esperan más mesas y más creadores pero sobre todo discusiones.

Recuerden que, para acudir a nuestras sedes nocturnas se necesita llevar IFE, por su seguridad y como parte del reglamento de las mismas.

Día uno: no le cambien!


jueves, 13 de octubre de 2011

INSCRIPCIONES TELECÁPITA

¡Solicita tu constancia!

Si estás interesado en formar parte de Telecápita como público permanente y recibir una constancia emitida por Organización Telecápita, manda un correo a telecapita@gmail.com con el asunto "INSCRIPCIÓN" y podrás tener algunos beneficios durante la realización de nuestro evento.

En el correo debes enviar: 1) nombre completo, 2) institución a la que perteneces (si eres estudiante, escuela; si trabajas indica dónde); 3) notificar si requieres una carta de justificación firmada por el Director de Telecápita para que en tu institución te den el permiso para asistir a Telecápita (esta se te puede entregar físicamente o enviar por correo); y 4) un comentario sobre qué te parece la programación del evento.

Una vez que mandes el correo recibiras una notificación de nuestra parte y a partir de que la recibas asumes el compromiso de ser un animador constante de nuestro evento académico.

SEGUIMIENTO, REQUISITOS PARA ENTREGA DE CONSTANCIA Y BENEFICIOS

- Tienes hasta el sábado 22 de octubre a las 16 hrs para solicitar tu registro.

- Una vez inscrito deberás recoger tu gafete el lunes 24 de octubre de las 8:30 a las 9:00 am en la entrada del Salón de Actos de la Facultad de Filosofía y Letras.

- Para hacer efectiva la constancia deberás asistir a un 70% del total de las mesas del Encuentro (cuentan Coloquio y Simposio), cada mesa tendrá un número y al final de cada una de ellas se te marcará tu asistencia en el gafete oficial de Telecápita.

- Las constancias se entregarán en la Clausura del Coloquio "Estética / Aceleracín / Simulacro", el vierres 28 de octubre en el Centro Cultural de España. La cita es a las 15 hrs.

- Se te concenderá precio especial para la función del jueves 27 de octubre a las 20:30 hrs en el Teatro Santa Catarina, de la obra teatral El dragón dorado, de Roland Schimmelpfenning, dirigida por Daniel Giménez Cacho.

- Durante la semana del evento (del 24 al 28 de octubre) te daremos a conocer otros beneficios. Debes estar al pendiente de la actividad en nuestras redes sociales.

- Cualquier duda o aclaración al mismo correo: telecapita@gmail.com

miércoles, 12 de octubre de 2011

PROGRAMA ENCUENTRO TELECÁPITA 2011


ENCUENTRO TELECÁPITA 2011

ARTE, PENSAMIENTO Y NUEVOS RELATOS

PROGRAMA

Lunes 24 de octubre
Facultad de Filosofía y Letras UNAM

Ciudad Universitaria


9:00 INAUGURACIÓN TELECÁPITA 2011
A cargo de la Directora de la Facultad de Filosofía y Letras
DRA. GLORIA VILLEGAS
Dr. Manuel S. Garrido
Alejandro Flores Valencia


10:00
Conferencia Magistral
DR. EDUARDO SUBIRATS
“ESCLARECIMIENTO EN LA ÉPOCA DE LA DESTRUCCIÓN”

Presenta: Dr. Manuel S. Garrido


12:00
Mesa redonda I Coloquio “Estética / Aceleración / Simulacro”
“HIPERVÍNCULOS Y NUEVAS PRAXIS ESTÉTICA”
Moderador: Armando Velázquez

“La (im)posibilidad de escritura en La jornada de la mona y el paciente de Mario Bellatin”
Patricia Romero Ramírez (Universidad Autónoma del Estado de Morelos)

“Juan Carlos Onetti: La ciudad hipertextual como respuesta a la fragmentación posmoderna”
Alejandra G. Amatto (COLMEX)

"La irrealidad de lo mirado da realidad a la mirada: una lectura de Blanco, de Octavio Paz”.
Delicia Cebrián López (Universidad Complutense de Madrid)

“En busca del espacio perdido: La poesía latinoamericana como vacío por llenar"
Jorge Aguilera López (UNAM)


14:00
RECESO



15:30
Mesa de diálogo con laescritora y el público
“ESCRITURAS TRANS / FRONTERIZAS”
CRISTINA RIVERA GARZA, “Mi paso por tránscrito: el extraño caso de la lengua madrastra y otras señas fronterizas”


17:00
Mesa redonda II Coloquio “Estética / Aceleración / Simulacro”
“IDENTIDADES, ESTÉTICAS Y AFECTOS EN LA VIRTUALIDAD”
Moderador: Francisco Cerón

“Anatomía de un Monstruo: Un Acercamiento al Fenómeno de Lady GaGa”
Cecilia Conroy Pacheco (UNAM)

“La herencia de Pierre Menard en La ciudad ausente: Caos, dj´s y mashup"
Jonás Téllez (Universidad Autónoma Metropolitana)

“¡Neta que en su perfil no se veía así!: invención de sujetos en Facebook”
Paulina del Collado (UNAM)

“Identidad y empatía en la época de la imagen: de Kundera a Facebook”
Carla Alejandra González de Pedro (UNAM)

19:30
Cultu-bar Hijo del Cuervo

Mesa de Diálogo
“DOBLES Y FANTASMAS: EL SUJETO ENTRE LA OSCILACIÓN, LA DEVASTACIÓN Y LA IMPERMANENCIA”
CARMEN BOULLOSA
MARIO BELLATIN, “Yo no soy el autor de estos libros”
Moderador: Dra. Mariana Ozuna

Martes 25 de octubre
Facultad de Filosofía y Letras UNAM
Ciudad Universitaria


10:00
Mesa redonda III Coloquio “Estética / Aceleración / Simulacro”
“ARTE Y CONSUMO EN EL CAPITALISMO AVANZADO”
Moderador: Ádam Vázquez

“aBaro mata carita. Valor de culto y valor de exhibición en la plástica moderna y posmoderna”
Rodrigo Riquelme Galván (UNAM)

“El flujo y la materia. Dos modos de producción de presencia en la escritura contemporánea”
Roberto Cruz Arzabal (CEPE Taxco, UNAM)

“Subalternidad inmaterial y emancipación tecnológica. Resistencia e insubordinación en el semiocapitalismo”
César Enrique Pineda (UNAM)

12:00 Mesa redonda
“DILEMAS SOBRE LA AUTONOMÍA DEL ARTE” DANIEL LEZAMA, ERIK CASTILLO, "Pensar la cuestión de la autonomía de la producción y las prácticas artísticas".
RUBÉN ORTIZ, "Políticas y estéticas en el modo de producción del teatro mexicano subvencionado"
Moderador: Antonio Calera Grobet


14:00
RECESO


16:00
Mesa redonda IV
Coloquio “Estética / Aceleración / Simulacro”
“HABITAR EL INFIERNO: VIOLENCIA, PÁNICO Y HORROR”
Moderador: Genaro Ruiz de Chávez

“El héroe apocalíptico en The Watchmen de Alan Moore”
Rolando Ramiro Vázquez Mendoza (UNAM)

The Thanatos Syndrome (1978) de Walker Percy, el desencanto de la utopía postmoderna avalada por la ciencia”
María del Carmen García López / José Roberto Viveros Castillo (Universidad Veracruzana)

“Distopías del cuerpo: transformaciones de la danza en la posmodernidad”
Diana Deyanira López Olmos (UNAM)

“Ciudad de perros eléctricos: una arquitectura de la crueldad”
Eva Castañeda Barrera (UNAM)

18:00
Mesa redonda
“EL ESCENARIO GORE”
ROCÍO GALICIA , “Dolor de sangre. Escritura de mujeres en la frontera”,
SHADAY LARIOS , “Filosofía escénica del desastre”
SAYAK VALENCIA , "Capitalismo Gore, transfeminismos y nuevas masculinidades"
Moderador: Ivonne Sánchez


Miércoles 26 de octubre
Facultad de Filosofía y Letras UNAM
Ciudad Universitaria


10:00
Mesa redonda
“PASADO Y MEMORIA COMO APROPIACIÓN Y REMEZCLA ESTÉTICA”

KYZZA TERRAZAS, Presentación del cortometraje Carta al Ingeniero
TAMARA CUBAS, “Los viejos lo olvidamos, los jóvenes nunca lo aprendieron”
DAVID OLGUÍN, “Memoria e historia en La lengua de los muertos y Los insensatos de David Olguín”
Moderador: Mónica Quijano

12:00
Mesa redonda V Coloquio “Estética / Aceleración / Simulacro”
“EDUCACIÓN ESTÉTICA EN LA VELOCIDAD”
Moderador: César Ambriz

“El sampling musical: una forma de parodia posmoderna".
Esaú Acevedo Martínez (UNAM)

“Hibridación de los estudios literarios en las sociedades de consumo: apuntes para una heteroteoría”
Mario Alberto Ramírez León (UNAM)

“Ética y Estética: forjadoras de una Pedagogía de la alteridad”
Valeria Gil Orduña (UNAM)

“Políticas de la des-aceleración”
Carlos Misael Ceballos Quintero (UNAM)

14:00 RECESO

16:00 Conferencia “EL POP DESPUÉS DEL POP”
FAUSTO ALZATI
Presenta: Alejandro Flores Valencia


19:00
Cultu-bar Hijo del Cuervo

Charla con el público
“ÉTICA, LITERATURA Y LODO”
GUILLERMO FADANELLI

Presenta: Luis Muñoz Oliveira


Jueves 27 de octubre
Foro del Tejedor
Cafebrería El Péndulo, colonia Roma


10:00
Mesa de diálogo y entrevista virtual
“Las letras, entre la banalidad, la enfermedad y la esquizofrenia
ANTONIO ORTUÑO (video)
CARLOS VELÁZQUEZ
HUGO ABRAHAM WIRTH

FELI DÁVALOS

Moderador: Ruy Feben

12:00
Mesa redonda VI Coloquio “Estética / Aceleración / Simulacro”
“SIMULADORES VS REBELDES”
Moderador: Kin Navarro

"La revolución sí será televisada: hiperrealismo y reconocimiento en “Historia completa de la guerra del 92”
Tania Puente García (UNAM) / Luis Felipe Eguiarte Souza (Universidad Iberoamericana)

Inception de Cristopher Nolan, la representación del simulacro”
José Ernesto Alonso Hernández (UNAM)

“Un simulacro en el simulador: propuestas reflexivas sobre la construcción de la realidad en Metal Gear Solid 2: Sons of Liberty
David Issaí Saldaña Moncada (UNAM)

“Cultura Post-Napalm. La literatura intentando narrar América tras Vietnam”
Marc Delcan Albors (Universidad de Valencia)

14:00 RECESO

15:30
Lectura dramatizada
Tangram, de Hugo Abraham Wirth
Con: Virginia Araujo, Mario Alberto Monroy yJuan Manuel Pernas
Dirección: Ernesto Álvarez
Producción: Patricia Madrid

18:15
Teatro Santa Catarina, Coyoacán

Mesa redonda
“NUEVAS RUTAS DE LA ESCENA”
DANIEL GIMÉNEZ CACHO

RICHARD VIQUEIRA
LUIS MARIO MONCADA

Moderador: Enrique Singer

20:00
Presentación especial

El Dragón dorado
, de Roland Schimmelpfenning

Con: Arturo Ríos, Joaquín Cosío, José Sefami, Ana Graham, Concepción Márquez, Antonio Vega, Patricia Ortíz
Dirección: Daniel Giménez Cacho


Viernes 28 de octubre
Centro Cultural de España, México
Centro Histórico

10:00
Mesa redonda
“ARTE RELACIONAL Y EL RELATO EXPANDIDO: MEDIOS DIGITALES Y ESCRITURA”
FELIPE SOTO
, “La muerte sin fin (nada que ver con Gorostiza)”
ALBERTO CHIMAL
LUIS MARIO MONCADA, “Sobre la Ciberamistad”
BERNARDO FERNÁNDEZ (BEF), "Fronteras e intersticios: avantpop en la literatura mexicana."
Moderador: Israel Ramírez

11:45 Mesa redonda
“DISLOCACIONES DEL CUERPO ARTÍSICO”
HÉCTOR BOURGES
JORGE TORRES SÁENZ



13:30

RECESO


15:00
Mesa redonda VII Coloquio “Estética / Aceleración / Simulacro”
"FICCIÓN CUÁNTICA Y TELE-NARRACIÓN"
Moderador: Luis Miguel Albarrán

“Copy-Paste: Oliver Pietsch y una nueva narrativa de la muerte”
Gabriela Silva Ibargüen (UNAM)

"Crepas y pastas, fantasmas y monstruos del espacio: evolución del género terror"
Guillermo Alberto Sánchez Delgado (Lengua y Literaturas Hispánicas / UNAM)

"Los muertos, de George Carrington y Mario AlvareS: tele-ficción, memoria y realidad"
Nancy Mendoza Silva (UNAM)

“David Foster Wallace: una aproximación a la incidencia de la cultura televisiva en la literatura de ficción”
Sergio Contla Guerrero (UNAM)


16:45
CLAUSURA COLOQUIO “ESTÉTICA / ACELERACIÓN / SIMULACRO”
DR. MANUEL S GARRIDO VALENZUELA
ALEJANDRO FLORES VALENCIA


17:15
CONFERENCIA MAGISTRAL
“TRANS-ESCRITURA: TEORÍA DEL ONIROGRAMA (prácticas de reinvención narrativa a partir de los sueños)”
SERGIO GONZÁLEZ RODRÍGUEZ

Presenta: Alejandro Flores Valencia


18:55 CLAUSURA TELECÁPITA 2011
A cargo de
DR. MANUEL S. GARRIDO VALENZUELA

jueves, 6 de octubre de 2011

Radares e interferencias: Steve Jobs y el principio de Todo

Solo ha cambiado de estado


Considerado un real visionario, el genio de la compañía de dispositivos y tecnología que marca un hito en el mundo tardomoderno, Apple, Steve Jobs, falleció este jueves luego de que su salud sufriera un acelerado proceso de deterioro por causa de un cáncer de páncreas. Las imágenes de miles, millones, de personas por todo el mundo afectados y compadeciendo la muerte del inventor, no se hicieron esperar: ofrendas imaginativas con las que se honraba por un último segundo a Jobs y ríos de personas congregadas en los santuarios del mundo tardocapitalista, los malls o las tiendas departamentales, específicamente las sucursales de Apple, comprueban que la religiosidad está más presente que nunca, que Dios no ha muerto sino que Nietzsche ha sido derrotado, y que no hubo en el siglo XX mejor escritor o vate, en el sentido del presagio, que el estadounidense Philip K Dick, quien imaginó un mundo en el que por mediaciones tecnológicas el hombre sería capaz de sentir los restos de empatía tras el garboso proceso de mecanización y dilusión afectiva al que durante siglos se ha sometido a la especie humana.

Dios es Jobs. Y Jobs no ha muerto, simplemente ha cambiado de estado. Los hombres de ideas ingeniosas han recuperado el lugar más próximo de las divinidades y al trascender son capaces no solo de perdurar (de un modo engañoso pero fatalmente real) sino de ir más allá de esta carne. La muerte de Jobs nos duele pero de Steve poco o nada sabemos más que era un chingón, un superdotado. Una celebridad, principalmente. Una cosa era ser un inventor y vivir en la oscuridad y otra ser una especie de infrasol cuya luz se irradia hacia adentro (la metáfora de su inseparable camisa negra es más atinada que nunca) para reverberar en la lejanía (en nosotros) gracias al poder de un aparato: una Mac, un Ipod, un Iphone, un Ipad...

Sin perder el tono de religiosidad que cubre este momento, este aliento, me parece importante recordar el momento en que Jobs se dirigió a una audiencia de estudiantes recién graduados y les dijo: "la muerte es el mejor invento de la vida" porque ella nos permite dejar de lado el miedo y seguir al corazón para tomar las grandes decisiones de nuestra vida ya que solo ante ella se desvanecen los temores y se esclarece lo realmente importante.

En esa charla Steve Jobs reveló que al momento de diagnosticarle cáncer de páncreas, el médico le dijo que debía irse a casa y dejar todo listo porque no le quedaban más de seis meses de vida. Sin embargo, tras la biopsia se descubrió que era un tipo de cáncer que podía ser operado, lo cual le permitió seguir vivo por algún tiempo más.

Al mando de Apple, Jobs, revolucionó las industrias en donde su empresa lanzó productos: la de la música con su iPod y su tienda de canciones en MP3, la de la telefonía celular con su iPhone, la del cómputo con la primera PC con mouse y hasta la del cine al fundar Pixar, recuperando aquello que permaneció durante años como una división olvidada por George Lucas, para transformarla en la empresa de animación más grande del mundo.

Pese a que las causas de su muerte no se han hecho públicas, fue el hecho de que su salud empeorara el motivo para que el 24 de agosto pasado renunicara a su puesto como presidente y director ejecutivo de Apple, que fundara en 1976 junto con su amigo de la infancia Stephen Wozniak, quienes trabajaban desde el estacionamiento de una casa en California. Pero fue hasta 1980 cuando presentó la computadora personal que revolucionó no sólo la forma de trabajar sino de entretenerse. Ahí trabajó hasta que fue despedido de su propia empresa en 1985 por la junta de directores al considerar que tenía ideas muy arriesgadas. Esa decisión llevó a la compañía al fracaso y casi a la quiebra.

En ese periodo, Jobs fundó NeXT, empresa que buscaba cambiar la manera en que los usuarios interactuaban con las computadoras y, para ello, ideó un sistema operativo intuitivo y gráficamente amigable. También compró a George Lucas la división de animación por computadora de Lucas Films, a la cual nombró Pixar. Finalmente, regresó a Apple en 1997 para resucitarla, cuando ésta compró a NeXT. Se llevó a todo su equipo de creativos y desarrolladores para lanzar en 2001 el sistema Mac OS X. A partir de ahí, la historia de las tecnologías daría un vuelco de 360°, un golpe del que aún no nos hemos repuesto o un sueño del que todavía no podemos despertar.

A la fecha se han vendido 300 millones de iPods, 250 millones de iPhones y 16 mil millones de canciones de su tienda de música. La dimensión de posibilidad abre una pregunta: sin Jobs Apple seguirá marcando la pauta. No importa. Lo que importa es que se sabe que los límites parecen no existir, que la innovación ha llegado a extremos tales que lo novedoso siempre es seductor y tardío, lo mismo que nuestros deseos se funden con el instante de la compra. El proceso de adquisión de herramientas que nos acercan el mundo, la realidad, los afectos y los otros es tan alucinante como imparable. Y la necesidad de la ilusión es, más que nunca, un ritual que ha conseguido su mediación más nítida a pesar de ser una barrera: la pantalla. La relación con los otros se convierte en un mito que se reactualiza y se reactiva con la meditación-mediativa-adictiva-narcótica de los dispositivos. El hombre es una idea lejana y su posibilidad de concreción existe y acude con la Imagen, se refuerza con ella, se resemantiza y rizomatiza.

Pensar que la muerte es un invento es síntoma de narcisismo. Pero cuando el endiosamiento del hombre es una institución, una prática relacional inobjetable (think different please!), nos pone a la vanguardia de la entropía mesiánica y apocalíptica: el regreso de Dios, un Pan remezclado que intensifica por fibria de vidrio nuestras sensaciones. El regalo es infinito y hay que agredecerlo: se nos ofrece la posiblidad de entrar en comunión con algo que nos excede y que ha sido creado por los humanos: la tecnología, pues es esta la que permite la dimensión digital del ser.

No seamos fatalistas ni catastróficos. Pronto nos daremos cuenta de que este también es un sueño, como todos los que nos creamos para poder seguir viviendo y tener una razón de ser.

Ahora bien, se me ocurre otra lectura posible sobre esta frase: si la muerte es el mejor invento de la vida eso quiere decir que lo realmente importante es la tensión tanática de la cultura erótica, ésta, la nuestra, la cultura moderna, entre el juego y la seducción, entre el amor y la muerte. Entonces, resulta lo contrario: ya no es narcisismo sino elocuencia, claridad, y renuncia. El antídoto contra el narcisismo es la vejez, el deterioro, que desemboca en la muerte: la ironía. Pero también ahí somos poderosos o bueno semi-poderosos: en la ironía, en la dimensión profunda de las formulaciones, de las formas.

La trampa a la trampa: esa es la ironía. Contrariamente a lo que se piense de modo inmediato, la Analogía es una visión de mundo parecida a la virtualidad que emana de lo digital. El aparente engaño es descubrir en el espacio digital las posibilidades de lo análogo; es decir, de lo múltiple, de lo expansible, de lo cuántico. Poesía de la convergencia: la pantalla blanca (muy bien lo sabía otro vate grande capaz de adelantarse al futuro: Octavio Paz) como punto de realización del ser, de su reactualización y de su reconexión con la órbita de los afectos, y que como órbitas siempre son ajenas y a distancia. Pero si la analogía no se interfiere solo habitamos en el engaño, es preciso, entonces, interrumpirla irónicamente.

No somos dioses pero quienes si lo son les robamos el fuego o la electricidad. Prometeo siempre fue un semi Dios y por eso nos fascina, porque nos muestra una faceta de la ficción como triunfo y castigo. No representa ni el total optimismo pero tampoco la derrota y sumisión total. Su símbolo es parecido al de la dialéctica de la Ilustración que ubicaron Horkheimer y Adorno en Ulises (otro Prometeo encadenado) sobre las aguas en el navío que lo conducía cerca de las sirenas. El canto de los Ipods resemantiza y reactualiza este símbolo dialéctico: emancipación enajenante o enajenación ilusionada. El fuego es la electricidad que se carboniza con el paso del tiempo, el cual, por más que reposemos en una especie de presente infinito, no deja de pasar. Los dispositivos nos sacarán del tiempo mientras exista la luz. Y cuando esta termine el hombre tendrá que recuperar la Imaginación pues Dios habrá vuelto a morir:

... entonces habrá que re inventarlo.

Eso es lo mejor que sabemos hacer.

Santiago Valencia
@freilax

lunes, 3 de octubre de 2011

Escaleras en el abismo: Movimiento Estudiantil de 1968: 43 años de recuerdos




“Las calles son canales extensos y los canales están llenos de sangre y cuando los drenajes por fin formen costras, todas las sabandijas se ahogarán.” – Rorschach, Wacthmen

¡Dos de octubre no se olvida! Y más recientemente “Ni se perdona”. Yo me pregunto, entonces, qué sucede con los meses anteriores a la masacre de Tlatelolco. ¿Hasta cuándo trascender ese dolor a un motivo de cambio, de mejoría, de re-evolución y no sólo como denotación de odio o de fotografía perdida en algún lugar del disco duro entre el resto de documentos? El Movimiento Estudiantil no fue el 2 de octubre, ni siquiera esta fecha fue el final de aquél y, sin embargo, fue el día –uno de varios– que las calles se llenaron de sangre; fue la fecha que dejó una de las cicatrices más profundas en México.

“Las bocas de los muertos nos escupen/ una perpetua sangre quieta” – Jaime Sabines, “Tlatelolco 68”.

No malentiendan. No quiero decir que lo ocurrido se relegue al infinito compendio de los Anales de la Historia. Cosas así no se olvidan, pero sí se resignifican, en el mejor de los casos, cuando no quieren manipularlo.

“Confiaremos en la mala memoria de la gente, /ordenaremos los restos, /perdonaremos a los sobrevivientes, /daremos libertad a los encarcelados, /seremos generosos, magnánimos y prudentes.” – Jaime Sabines, “Tlatelolco 68”.

Como dato curioso, expongo mi asombro por aquellas personas que consideren correcto el acto de Ordaz del 2 de octubre del 68. Quizá esto fue lo que me motivó a escribir mi breve nota. Por cualquier lado que se mire, maquinar un escenario donde todos disparen contra todos es resultado de una mente perversa, o bien, de una presionada por las grandes potencias mundiales que miran con disgusto lo que sucede en el país vecino, en el patio trasero. Es de dominio público que los Estado Unidos sigue de cerca las actividades extranjeras, sobre todo de aquellas naciones revoltosas. ¿Es necesario pensar en los recientes acontecimientos de África?
¿De qué srive quedarse en la trinchera del recuerdo si lo único que se hará es volver a la herida? Repito, el 68 no sería lo que es sin los ideales mundiales de la década, sin la confianza en un futuro que jamás llegaría, sin el espíritu revolucionario, sin los sueños, sin el trabajo en equipo, sin la protesta, sin Tlatelolco y lo que vino despúes.

“Hasta hoy no hemos recibido otra respuesta que el aumento de represión, las amenazas y las calumnias que pretenden cambiar la opinión pública para volverla desfavorable a nosotros” - Luis González de Alba, Los días y los años

Todorv dice que los sobrevivientes de alguna catástrofe deben esparcir la información para poder salvar más vidas. Muchos, en este caso del Movimiento Estudiantil, lo han hecho en demasía: novelas, crónicas, poesía, testimonios. Nosotros, su receptores, ¿qué es lo que hemos hecho, a 43 años de ocurrido, con todas esas letras que pretender salvarnos?

Rolando R. Vázquez M.

sábado, 1 de octubre de 2011

Previously on... Two and a Half Men

Walden Schmidt... un Charlie Harper corregido y aumentado

Para nadie son desconocidas las causas de la salida de Chalie Sheen de la serie de comedia Two and a Half Men (unos buenos reventones con muchas chicas que incomodaron y provocaron fricciones con los productores), de igual forma por todos fue conocido que Ashton Kutcher se integraría al elenco.
El elenco de Two and a Half Men con el público al filmar el primer capítulo en el set de rodaje.

El 19 de septiembre pasado comenzó la novena temporada de este sitcom, visto por 27, 8 millones de telespectadores en EU (cifra que supera a los demás inicios de temporada de esta serie), con el funeral de Charlie Harper y todas las novias presentes y dispuestas... a escupirle,. Entre ellas estaba la vecina loca que se convirtió en la esposa de Charlie y contó una bonita historia sobre su idílicos días de casados y el trágico "accidente" que terminó con la muerte de Charlie.

Entonces por unos momentos sólo fueron un hombre y 3/4 (es que Jake ya está creciendo!!), una casa en venta y compradores potenciales como Dharma y Greg (Jenna Elfman y Thomas Gibson); hasta que llegó la ansiada aparición de Walden Schmidt (Kutcher), un apuesto billonario, quien después de que su esposa lo dejara, intenta suicidarse en el mar pero el acto se frusta porque el agua estaba muy fría.

Walden Schmidt tiene lo que todo hombre desea, o por lo menos lo que Alan Harper (el hermano de Charlie) ansía tener y que solo con el efecto del alcohol logra sentir: ser alto, apuesto e inteligente, además de ser billonario y tener un "trompa de elefante". Pese a todas estas virtudes, Walden tiene el corazón destrozado, lo cual atrae aun más a las chicas por la ternura que causa su sufrimiento.
Kutcher como el tierno e infantil Walden Schmidt

Así, Walden se convierte en un Charlie Harper corregido y aumentado. Si bien no se pretendía que el personaje de Kutcher reemplazara a uno de los personajes favoritos de la televisión, sí se hizo todo lo posible para que el luto por la pérdida pasara rápidamente.

En resumen, Walden es un personaje bastante serio que en un contexto de comedia que resulta hilarante, interpretado por un actor que debutó en la serie That '70s Show y que es recordado en el genero de comedia en el cine (y que de ahí tiene un buen de fans que llevará a la pantalla chica); el primer episodio de esta nueva fase de Two and a Half Men tiene un cierre muy humorístico y un comienzo con gran frescura (figurada y literal: el desnudo de Kutcher no pasa para nada desapercibido). Invitados especiales reconocibles para los seguidores de la serie y, por si esto fuera poco, un Charlie Sheen que twitteaba sus buenas impresiones del capítulo son una mezcla perfecta para esta nueva etapa que se inaugura prospera.

Habrá que esperar para ver los resultados de este nuevo personaje en la serie y para saber si ésta sigue con el éxito hasta ahora obtenido, y si también será exaltada la figura de Walden por los fans masculinos de la serie. Con Walden Schmidt, Kutcher se convierte en uno de los dos actores de la televisión estadounidense mejor pagados, junto con Hugh Laurie (Dr. House), ganando setecientos mil dólares por capítulo. La pregunta es: ¿Kutcher llegará a cobrar 1.2 millones por capitulo, como lo hizo Charlie Sheen?

Y, bueno, si con todo y la graciosa sensiblería de Walden todavía echan de menos a Charlie, piénsenlo de este modo: Charlie no está muerto, anda de parranda...

Nancy Mendoza @naucycaa